وبالقاهرة على الشيخ شمس الدين الجوجري ، سمع عليه « الألفية » في سنة سبعين ، وقرأ عليه « توضيح ابن هشام » خلا من أوله إلى باب الفاعل ، فيقرأ وغيره سنة سبعين ، وأذن له في إفادته ، وقرأ عليه « مغني اللبيب » في سنة أربع وسبعين ، وأذن له في إقرائه . وأصول الفقه عن الشيخ شمس الدين الجوجري ، قرأ عليه « البيضاوي » سنة أربع وسبعين ، ومن أول « مختصر ابن الحاجب » إلى العموم والخصوص وأذنا له في إقرائه . وأصول الدين عن الشيخ شمس الدين الكافياجي « 1 » ، سمع عليه « العقائد » سنة أربع وسبعين . والمعاني والبيان عن الشيخ شمس الدين الشرواني ، سمع عليه من أول « مختصر الشيخ سعد الدين » إلى آخر علم المعاني سنة اثنتين وسبعين بمكة المشرفة . وعن شمس الدين بن قاسم المصري ، قرأ عليه قطعة من أول « المختصر للشيخ سعد الدين » بالقاهرة سنة أربع وسبعين . وعن شهاب الدين ابن الصيرفي ، قرأ عليه النصف الثاني من المختصر في سنة أربع وسبعين . وعن الشيخ تقي الدين الحصني « 2 » ، قرأ عليه في « المطول » سنة سبع وسبعين . والمنطق عن الشيخ عبد المحسن الشرواني ، قرأ عليه « شرح إيساغوجي » بمكة المشرفة في سنة . . « 3 » .

--> ( 1 ) في الأصل : الكافيجي . وقد ذكرت في عدة تراجم على الصواب كما أثبتناه . ( 2 ) في الأصل : الحصن . وقد ذكرت في عدة تراجم كما أثبتناه . ( 3 ) بياض مقدار كلمتين .